태우’s log :: Network Extrapolation

제목은 거창하지만, 세상이 참 복잡해지고 있다는 말을 하고 싶었다.

다양한 변화로 인해 (인터넷, 정책 완화, 교통수단의 발달, 문화적 장벽 몰락, 조기 다국어 교육 등) 전에는 우리의 생태계 안에 존재하지 않던 다양한 요소들이 우리와 연결되기 시작했고, 그 연결고리가 생김으로 인해 독립적인 요소들이 서로에게 영향을 미칠 수 있는 정도나 가능성이 엄청 증가했다. 그래서 세상이 참 복잡하게 느껴진다.

이렇게 끊임없이 변화하는 세상에서 지금 내가 앞으로 살아가면서 기억해야 할 것은 무엇인가에 대해서 고민해봤다. 대략 스스로 내린 결론은 다음 정도:
1. 평생 공부해야 한다.
2. 평생 일해야 한다.
3. 평생 건강해야 한다.
4. 평생 진실해야 한다.
5. 평생 사랑해야 한다.

내 세대는 특별한 일(전쟁, 기후변화로 인한 대재난, 질병의 출현, 예수님 재림 등)이 없다면, 아마 결혼을 하고도 100년은 더 살지도 모른다. 25년 단위로 은혼식, 금혼식을 걸쳐 다혼식(다이어몬드)에 티혼식(티타늄)까지도 갈 수도 있다는 뜻이다. 노벨상을 타는 분들의 시상 시점 연령이 높아지고 있다는 것은 지혜의 고령화가 인류에게 미치는 영향 역시 커지고 있다는 점을 시사하고 있다.

영적 생태계. 사람 생태계. 자연 생태계. 문화 생태계.
이 모든 것을 이해하는 교육을 어려서부터 받아야 21세기 뿐만 아니라 22세기까지도 세상을 이끌 지도자들이 나올 것이라는 생각이다. (지금 어린 아이들은 아마 22세기까지 살 가능성이 매우 높으므로)

이제 2주만 있으면 태우’s log는 6주년을 맞이하게 되고 바로 Season 7에 접어들게 될 것이다. 조급하게 살기보다 오래동안 sustainable하게 사는 훈련을 지금부터라도 해야겠다. 마치 행복한 바이센테니얼 맨이 될 것처럼. =)

각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라.
권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라.
그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라.
다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐.
선을 행하라 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라.
그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라.
그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라.
그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.
너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라.
그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라.
모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.
피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.
간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라.
사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.
- 로마서 13:1-10

지난 번 글에서 ‘웹 2.0 시대’ 또는 ‘네트워크 시대’에 존재하는 새로운 종류의 조직이라는 것에 대해서 고민해보았다. 그것도 동시에 내 마음 속에 반복적으로 드는 생각이 과연 이러한 네트워크형태의 조직에서 우리는 권위를 어떻게 정의해야하는가 였다. (참조: ‘권위’에 대한 성경적 원칙)

첫째로, 우리가 기억해야 할 것은 ‘권위’와 ‘권위주의’의 차이다. 나와 같은 젊은 사람들이 가지기 쉬운 막연한 반감의 대상은 ‘권위’가 아니라 ‘권위주의’여야 한다. 왜냐하면 ‘권위’라는 것은 여러 사람이 공존하는 한 늘 존재하기 마련이기 때문이다.

위의 성경말씀을 보면 모든 권위는 하나님께로부터 온 것이니 우리 모두는 일단 순종하는 것이 옳다고 한다. 위 말씀을 쓴 사도 바울(바올로, Paul)은 당대 최고의 제국이자 권력이었던 로마 제국에 사는 사람들에게 위 편지를 보냈다. 나는 성경을 믿는 사람이기 때문에 이를 나의 기본적인 권위에 대한 원칙으로 삶으려고 한다. 많은 곳에서 사회개혁가로 추앙받고 있는 예수님도 사실은 마지막까지 권위에 복종하셨기 때문에 그가 결국에는 모든 권세를 받을 수 있었던 것이다 (빌립보서 2장 참조) 추가적으로, 예수님의 더 큰 본질 (삼위일체, 하나님의 독생자, 창조주, 구세주, 부활자, 100% 신성과 100% 인성 등)을 인정하지 않으면서 사회개혁가 또는 종교가로만 보는 관점은 마치 ‘한국은 인구밀도가 높은 나라이고 한국은 인구밀도가 높은 나라라는 사실을 제외하면 별로 알 필요가 없다’처럼 단편적인 그림만 보게 되는 것이기 때문에 항상 주의하면서 접근하는 것이 좋다고 생각한다.

본론으로 돌아와서, 아직 나도 젊어서인지 “좀 더 나은 세상”에 대한, 그리고 그런 세상으로 현 세상을 바꾸고 싶은 염원이 매우 강하다. 따라서 자연스레, 우리가 권위에 복종하는 것이 옳은 것이라고 한다면 하지만 위처럼 권위에 순종해야만 한다면 이 세상에 만연하고 있는 이 옳지 못한 것들에 대해서도 쉬쉬하고 있어야만 하는 것인가라는 매우 불편한 질문에 이르게 되었다. 그렇다면 그 다음에 자연스레 드는 질문은 “그렇다면, 과연 옳은 것은 무엇인가”이다. 구약시대에는 아직 하나님에 대한 사람들의 이해가 매우 낮았었기 때문에 십계명과 그 외 율법(토라)이라는 아주 구체적인 옳고 그름에 대한 명령 및 기준을 통해서 사회를 만들어갈 수 있었다.

그런데 중요한 것은 이 것이다. 성경에서 말하기를 옳은 것은 결국 하나인데, 그것은 바로 “사랑”이다. 옳고 그른 모든 것을 구분하는 절대적인 기준은 ‘사랑’인 것이다. 하나님은 사랑이시고, 하나님은 참이시고, 하나님은 사랑이시고, 사랑은 참이다.

웹 2.0은 ‘연결’에 기반한 네트워크 구조가 인류에 지대한 영향을 미치기 시작하면서 (특히 조직구성이라는 관점에서 보았을 때) 발견하게 된 새로운 가능성을 뜻한다. 결국 새로운 효율성과 구조를 뜻하는 것이고, 이는 곧, 웹 마저도 사실은 가치중립적인 플랫폼이라는 것을 뜻한다. (이 부분을 착각하는 사람들이 많이 있는 것 같다) 얼마나 분권화되어 있는가 집중화되어 있는가, 얼마나 효율적인가 이것보다 더 중요한 것은 이 가치중립적인 플랫폼에 ‘사랑’을 담고 있느냐 이것이라는 이야기다.

기술의 발달과 네트워크 문화의 만연으로 우리는 새로운 조직, 캠페인, 비지니스 모델, 미디어를 발견하게 되었고, 앞으로 사회 곳곳에서 더 큰 변화를 보게 될 것이다. 혹자는 이런 변화를 좋아하고 혹자는 부담스러워한다. 그러면서 본인의 선호도와 철학을 증명하기 위해 ‘정의’라는 표현을 쉽게 남발한다.

내가 오늘 성경말씀을 통해서 배운 것은 하나다. 옳은 것은 사랑 뿐이다. 이를 나의 모든 생각의 bottomline으로 잡아보려고 한다.

문득 이런 생각이 들었다. 지금 우리가 겪고 있는 많은 갈등은 사실, 급격히 변화하는 세상에서 무엇(가치관, 체제, 정서, 플랫폼, 프로세스)을 그대로 유지하고, 어떤 것들을 바꿔야 하는가에 대한 의견 차이에서 발생되고 있다는 것.

감정적인 쓴 뿌리가 강한 우리인데다 변화의 속도는 너무나 빠르니 실제로 이 의견 차이는 너무나 크고, 이 갈등으로 인해 발생하는 비용은 최근에 본 공익광고에 의하면 다음과 같다고 한다:
- OECD 국가 중 갈등지수 4위
- 대한민국 사회갈등 비용 연간 300조원

곰곰히 생각을 해보았다. 우리가 필요한 것은 무엇이고 무엇을 해야 하는가.

바로 “새 그릇”이다. 여기서 새그릇은 특정 인물을 지칭하는 것도 아니고 특정 단체나 특정 리더십, 종교, 정당, 기업, 브랜드를 지칭하는 것도 아니다. 이는 “우리”도 몇몇을 지칭하는 것이 아니라는 점에서 마찬가지다.

우.리.모.두.가 생각과 생활습관과 전략과 원칙적인 부분에서 변화하는 세상을 담을 수 있는 “새 그릇”이 되어야 한다. 결정적으로, 우리는, 기성세대와 젊은 층 모두 공통적으로, 너무나 “없는 사람” 같은 사고를 할 때가 많은 것 같다. 우리는 사실은 굉장히 많은 것들이 있는데. 이런 “없다는” 그릇된 사고는 불필요한 경쟁의식과 이로 인한 소외층의 피해의식을 불러 일으킨다. (더 나아가, 정말로 무엇이 없는 분들이 없는 이유는 있는 사람들도 자신이 없다고 생각하는 그릇된 인식에서 나왔다고 생각한다)

이 “새 그릇”은 필수요소가 하나 있는데, 그것은 바로 “깊은 그릇”이어야 한다는 점이다. 내가 “풀타임 블로거” 시절에도 너무 많이 외친 것이 새 그릇이었는데, 그 때는 왜 깊은 그릇이 더 중요한지를 몰랐다. 이제야 조금 맛을 보기 시작한 것 같다.

“새 그릇”은 변화를 뜻하고 “깊은 그릇”은 변하지 않는 가치관을 뜻한다. 이 둘을 잘 조합시키기 위해서는 여러 갈등을 가지고 있는 사람들 사이에 극단적인 겸손과 사랑이 요구된다. 겸손은 상대방에도 귀를 기울이는 유연성을 뜻하고, 사랑은 상대방이 정말로 잘되기를 바라는 순수한 마음을 뜻한다.

300조원의 비용을 줄일 수 있다면, 우리가 할 수 있는 것은 얼마나 많을까 문득 생각이 들었다.

(토론도 좋습니다. 서로 존중하는 마음이 담긴 의견만 받고 싶습니다. 인신공격/비하성글, 삐뚤어진 마음이 담긴 코멘트나 악플은 죄송하지만 사절입니다.)

굿!모닝입니다.

가능하면 앞으로 “오늘의 링크 5″ 포스팅을 오전 9시 쯤으로 하려고 합니다. 그냥, 많은 분들에게 좋은 시간이고 저 스스로도 많은 기대를 가질 수 있는 시간일 것 같습니다.

오늘의 링크들은 대부분 “의미의 비지니스”라는 관점에서 소개하려고 합니다. 세상에는 참으로 재미있는 일들이 많이 있네요.

오늘 하루도 힘찬 하루 되시기를!

1. 기교 대신 “진심”을 담은 이야기로 눈길 끄는 브랜드 광고들
전에도 이야기 했지만, 제가 가장 좋아하는 기업 블로그인 LG전자 THE BLOG에서 저의 “눈길을 심하게 끈” 글입니다. 이 글의 내용을 찬찬히 살펴보면, 결국 “의미있는 가치 제공“이 왜 중요한가, 그리고 이것들이 광고계에 어떻게 반영되고 있는가를 잘 보여주고 있습니다. 그런데 제가 이 글을 좋아한 또 다른 이유는 바로, THE BLOG는 기업 블로그임에도 불구하고 이 글은 LG를 알리기 위한 글이 아니라, 담당자들의 관점을 담은 글이라는 점에서였습니다. 점점 더 많은 분들이 “기업 블로그는 과연 얼마나 사람을 앞으로 내세울 수 있을까?”에 대해서 고민을 하는 순간 그런 고민에 한방을 먹이는 듯, “기업 블로그도 사실은 사람이 운영한다”라는 원칙을 다시 보여준 글인 것 같아서 매우 기분이 좋았습니다. 언제나 화이팅! 입니다 ^^

2. YouTube Play: searching with the Guggenheim for the world’s most creative online video
유투브는 본래 Web 2.0과 UCC의 대명사였죠. 바로 “누구든지 그냥 만들어 올리는 동영상” 때문에 여기까지 왔다고 우리가 믿고 있었지만, 사실 몇 년 전부터 유투브를 덮는 것은 바로 프리미엄 컨텐츠들입니다. 이번 구겐하임 미술관과의 시도는 사람들의 참여도를 한번 “예술의 경지”까지 올려볼 수 있을까에 대한 새로운 시도입니다. 잘 만들어서 올라오는 예술성 높은 동영상 20편을 그 유명한 구겐하임 미술관에서 전시한다고 합니다. 이 정도면 정말 신선한 시도 아닌가요? 미디어 패러다임의 변화가 일어났다는 또 하나의 이정표가 아닐까 싶습니다.

3. Pepsi hides video in barcodes on soda cans
Refresh에 이어서 펩시가 계속 흥미로운 일들을 벌려 나갑니다. 실험은 다음과 같습니다: 펩시 제품 근처에 온 사람들이 스마트폰을 꺼내서 바코드 인식기로 펩시병/캔에 있는 바코드를 읽습니다. 스마트폰은 그 속에 숨어 있는 QR코드를 해석하고 이에 상응하는 “숨겨져 있던” 동영상을 보여줍니다. 팬들의 참여를 유도하기 위해서 당연히 그 자리에서 바로 제품 등을 동영상이나 사진으로 찍어서 올리는 기능도 제공하죠. 이번 실험은 “의미의 비지니스”라는 차원에서 본다면, 이 의미를 극대화해줄 수 있는 “ON=OFF” 트렌드의 대표적인 사례라고 할 수 있으며, 기술적으로는 지난 번 링크에서도 소개한 Internet of Things (사물의 인터넷)을 잘 활용한 사례라고 할 수 있습니다. 요즘 펩시 맘에 들어요!

4. Communication Service의 세대차이
제목 그대로 시사성이 매우 높은 글입니다. 변함없이 가장 큰 용도가 “커뮤니케이션”인 스마트폰의 미래를 가늠해 보는데 있어서 큰 도움이 될 것이라고 생각합니다. 다음은 인용문:

Communication Service들의 변화가 갈수록 빨라지고 있으며, 세대별로 이러한 변화를 흡수하는 정도에 큰 차이가 생기고 있다. 문자(SMS)와 메일을 사용하는 연령대별 선호도의 차이가 대표적인 예이다. 실제 시장조사 결과 십대는 문자는 57%나 선호했으며, 성인은 메일을 48% 선호하여 극명한 대조를 보였다.

5. The Rented Life: Can We Live Without Owning?
기독교인인 저는 성경적인 원칙인 “우리가 이 땅에서 ‘소유’하는 것은 없으며 오로지 잘 가꾸라고 할당과 위임되었을 뿐이다”를 고수하는 편입니다. (이는 전에 글에서 이야기했던 “권위”와도 마찬가지입니다) 경제를 앞으로 움직이게 하는 엔진 중 하나는 당연 “소유”입니다. 그런데 최근 Sustainability (지속가능성)에 대한 관심이 높아지면서 새로운 것을 만들어서 소유하는 게 다가 아니라, 이미 있는 것을 잘 활용하고 더 가치 있게 가꾸고 소유하지 않고 공유하는 방법에 대한 니즈 역시 커지고 있습니다. 이러한 니즈의 변화에 따라, 이를 태클하는 비지니스들이 나오고 있죠. 시야를 넓혀주는 또 하나의 “굿” 포스트입니다.

성경에 있는 문구 중 다음과 같은 말씀이 있다.

종들아. 두려워하고 떨며, 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하라. 눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고, 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행하고, 기쁜 마음으로 섬기기를 주께 하듯 하고 사람들에게 하듯 하지 말라. 이는 각 사람이 무슨 선을 행하든지 종이나 자유인이나 주께로부터 그대로 받을 줄을 앎이라.

상전들아, 너희도 그들에게 이와 같이 하고 위협을 그치라. 이는 그들과 너희의 상전이 하늘에 계시고, 그에게는 사람을 외모로 취하는 일이 없는 줄 너희가 앎이라.
- 에베소서 6:5-9

권위의 궁극은 그리스도에게 있으며 이 땅에서 권위란 단지 역할처럼 “할당”되고 “위임”되었을 뿐이다. 따라서 권위와 역할은 우리가 만들어 내거나 우리의 소유가 되는 것이 아니라 주어진 것이니, 결국, “겸손히 맡은 바에 최선을 다하고 원망이나 남용 없이 최선을 다하는 것” 이것이 도리인 것 같다.

참 배울 것이 많다.